听完东厂番子的汇报，李承乾讥笑连连。
“咳咳。”
李佑正看着《汉书.文帝纪》，谁曾想突然被提及，整个人都被口水呛到了，无奈道：“大兄。”
“你这鞭尸也不能反复鞭挞呀，要不，换一个人。”
“换谁？”
李承乾有些诧异的看着他：“除了你比较典型，还有谁？”
‘.’
一时间，李佑都被噎住了，确实，只有他这个铁头娃会在李世民在位时期造反。
不过，他立马转移了话题：“大兄，所有的亲王都要分封，虢王、江王他们？”
“呵呵。”
闻言，李承乾嗤笑了声，讥讽道：“让他们去就封于外，就他们那三脚猫的本事。”
“信不信，要不了多久，大唐还得派军队去给他们收拾烂摊子。”
“孤要的是这些藩国像繁星一样拱卫着大唐，而不是时不时的给大唐找麻烦。”
“这些个混账玩意首先要经过锤炼，待孤登基后，必得开大宗正院，把他们集中放到一起学习治国、武艺。”
“要是不过关的，哼，有的是他们好果子吃。”
‘大宗正院？’
李佑眼眸中露出了疑惑之色。
“《大戴记》曰：帝入太学，承师问道。”
“太学一词源于上古五帝时期，名大学，曰成均，在夏为东序，在商为右学，在周有东胶，而周朝又曾设五大学：东为东序，西为瞽宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。”
“天子和诸侯均设之，曰：大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”
“古人宫室无多，凡祭礼、军礼、学礼，及望气、治历、养老、习射、遵贤之典，咸行于明堂。而明堂、太庙、太学、灵台咸为一地。”
“西汉武帝时，于京师长安设立太学，至东汉质帝时，太学生人数已有3万余人。”
“我朝国子监那是什么玩意？招募的都是士族官宦子弟，寒门庶族弃如敝履。”
“这也就是他会当做文治武功的一部分，洋洋得意，殊不知，不过是东施效颦，徒为人耻笑尔！”
“咳咳。”
听到这话，李佑再度被口水呛到了，这些天来，李承乾在他面前毫不掩饰对李世民的鄙夷和不屑，他虽然造反，但对于亲父李世民还是骨子里充斥着畏惧和崇拜。
“学者，因为天下人教授之所，而非士族官宦的特权。”
“前隋文帝废除九品中正制，开始采用分科而举人的方式选拔官员，目的就是为了尽可能的遴选人才。”
“开皇十八年，隋文帝诏诸州举贡士人按志行修谨、清平干济两科分别荐进，大业三年，隋炀帝诏令荐人，分为十科，大业五年又诏诸州荐人，分为四科。”
“武德四年，皇爷爷诏令：诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡，定每年十月为赴朝廷应试的定期，明确了州、县地方预试，诏书明确了士人可以投碟自应，下层寒士得不到举荐者，亦听自举，洁己登朝，无嫌自进。”
“这样的举措固然改变了魏晋以来，世家门阀垄断官员的现状，让一部分寒门士子也有出头的机会。”
“可在当今陛下这里，士族进一步充斥朝堂，拉帮结派，完全不给任何庶族机会。”
“堆积在吏部需要任命的秀才、进士多不胜数，那些士族子弟早早的主政一方。”
“从贞观十五年开始，孤命东宫将数以千计的庶族、寒门出身的秀才、进士安排到下县任县令、县丞。”
“现如今，这些人已经全部淬炼出来了，一个个具备施政才能，且对于底层百姓民生有非常多的了解。”
“相比于那些士族官员，他们或许有诸多不足，但他们至少可以将良心稍稍向百姓倾斜一点，这就足够了。”
李承乾接着把他这些年做的最重要的一件事说了出来。
“大兄。”
“你这是打算”
李佑瞳孔狠狠一缩，已然猜到了他的想法。
“士族是必须要清除的。”
“关陇门阀、山东士族、江南士族、淮南士族这些大个子通过这一次洗牌，全部淘汰出局。”
“提前选择亲王，举族迁往域外，协助开拓疆土者，可免。”
“负隅顽抗者，族灭！”
“中小士族有一些选择的权力，他们可以留在大唐，但必须要交出一应土地、佃户。”
“孤不会允许民间藏匿人口，田地大部分掌握在世家门阀手中。”
“民以食为天，只要百姓有田耕种，他们就能养活自己，就会支持大唐。”
“吃饱了，他们才会去想要获取别的权力，例如：从军、当官。”
“府兵制是一种适合地方的制度，却并非无懈可击，必须要以俸禄制相辅，方可延续下去。”
“朝廷的边军、中央禁军都必须采取募兵制，且定期从地方守军中挺拔一些优秀者。”
“以往，所有的将帅都是出自士族，因为只有他们掌握着兵书战策，寻常人都不识字，如何研习？”
“正因如此，孤才一定要改变原有的进士科、秀才科，朝廷完全以试取材。”
“由大唐设立专门的学府，例如：长安国子监，州设州学，郡设郡学，县设县学。”
“将原本的考试同样分为四等：县试、郡试、州试、殿试。”
“县试是第一阶段，凡是识文断字者，均可向所在县衙报名参与县试，通过所在县衙门举行试，核准录取一部分杰出者，授予童生之衔，童生可领取由朝廷专门发放的禄米，以保衣食无忧。”
“郡试为第二阶段，各县童生前往所在郡治参与考试，核准录用者，授秀才衔，发放禄银。”
“州试是第三阶段，各郡秀才前往州治参与考试，合格者称之为举人，有参政议政之权及禄银。”
“殿试是最后一关，由皇帝亲自出具考题，大臣监考，最终遴选合格者为进士，前三甲称之为状元、榜眼和探花，进士即由吏部授予官职，或为县令，或为县丞，主政、协理主政一方。”
“县学、郡学、州学分别录童生、秀才、举人进学，除教授古人经典，习文断字，更需要由县衙、郡衙、州衙委派自地方处理赋税徭役诸多杂事，合格者方能领取凭证，前往参加更高一级的考试。”
“殿试者并非只有进士，位列中游者，可授予国子监生名额，入国子监进修，参与下一次殿试。”
“其中，县试、郡试、州试都是一年一次，殿试为三年一次。”
“所有朝廷设置学府、考试均分文、武，文院择士子，武院择武人，文学教四书五经，武院教兵书战策。”
“另外，军中优异者可被推荐进入地方武院就读，直接参与科举，晋升军职。”
当即，李承乾将科举方案全盘托出。
“啊这？”
李佑已经张大了嘴巴，完全不知道该说什么是好。
科举梯次分明，只需要识文断字就能够参加文试，精通武艺参加武试，这相当于直接剥夺了士族的特权。
毕竟，百姓有了田地之后，将自己的孩子送去私塾就学，又或者是习武强身，这都不是难事。
一旦这些寒门庶族出身的士子成为了童生，在县学接受了教育，有朝廷发放的禄米、禄银，他们跟士族子弟之间的差距会逐渐变小，尤其是各级学府必须要通过衙门委派处理地方杂务，合格者才能参加下一级考试，这就避免了官员之间四肢不勤、五谷不分的陋习。
所有的进士首先是才学或者武艺出众，然后对于地方治理已经有丰富的经验才会参加殿试，被录用为官员。
至于武科，有些参军入伍从最底层士卒拼杀上来的贫苦人们，他们或许纸上谈兵不如武学士子，但他们的实战经验远胜于这些人，有军功在身，为国流血，自然需要赋予他们不一样的特权。
哪怕他们本身有军职，只要通过殿试，成为武秀才、武举人、武进士，他们一样可以回到军中晋升军职，这无疑是拓宽了百姓的晋升之阶，形成良性的循环。
(本章完)