严格来说，火纪的缔造者非是泰曜帝，包括泰曜帝本人也常常这样说。</p>
但是没有人知道它真正的缔造者去了何处。</p>
天都武君成婚时其并未到场。</p>
玉门世家家主成婚时其并未到场。</p>
天疆宗女成婚时其并未到场。</p>
接天云关之主成婚时其并未到场。</p>
直到仙庭的素还真，与紫耀天朝丞相之女风采铃成婚，依旧没有蔺重阳的消息，也就是在那时儒门各脉联名上表仙庭，请仙庭背书为元圣修史。</p>
仙庭与泰曜帝只给出了六个字。</p>
——人之至，道之尽。</p>
因为参考文献极其匮乏，事迹杂乱，进而导致史家评价颇多争议。</p>
火纪十年，仙庭终于将天地秩序导回正轨。</p>
泰曜帝亲临南武林元圣峰，将蔺重阳留在上面的封印揭开，太易绝巅之后的道路被接续。</p>
除此之外还有另一部分法门存留，在先天人看来它们并不高深，却有着极强的普及性，哪怕是天赋最普通的人按照它修行，都能成为后天武者，再往上就看个人际遇与造化如何。</p>
随着仙庭出台了全新的律法，苦境也开始做修行普及的工作，那是教育普及的进阶。</p>
气运与五德的研究也顺利提上日程，苦境与举界飞升差不多，新时代自然有新时代需要解决的问题，也有新时代需要面对的考验。</p>
他们还有很长的路要走。</p>
某日，忽然有一则消息传至仙庭之中，说玉龙雪山有龙蛇显化。</p>
对于部分知情人而言，这个消息代表的意义太过重大，同一日，神毓逍遥亲临，直言天宙在日前出现在极其剧烈的变动。</p>
…………</p>
谈起玉龙雪山，对于很多人而言会觉得陌生。</p>
不过，雪晴坊就坐落在雪山峰顶。</p>
月色朦胧，仙墨因果与夏承凛联袂而来，他们两人其实都是第一次前来，听素还真讲，此地终年飞雪，自半山腰开始被种满白梅树。</p>
天地异变，自然也影响到这处所在，不仅山势比之从前要高上数倍不止，寒流亦非常人能抵御。</p>
然而——</p>
“这，怎会如此！”</p>
两人抵达半山腰时并未看到白梅，入眼，唯见一片刺目的红。</p>
夏承凛与仙墨因果对视，看到了彼此眼中的惊诧与担忧，旋即同时提运功体向山顶而去，或许现实并非他们预料的那般。</p>
当两人赶至山顶，除了白茫茫的飞雪之外，便只剩下一片十分刺眼的红梅。</p>
“师母的佩剑。”</p>
夏承凛看到最中央那棵梅树下，立有一支暗赤色连鞘长剑，而且它是山上唯一一棵白梅。</p>
两人走近，确定确实是泰若山剑被留在这里。</p>
仙墨因果感受着残留在周遭的道韵，面上带有几分了然与无奈，因为，他大概猜到雪晴坊究竟发生了什么。</p>
在夏承凛将注意力放在剑上时，仙墨因果注意到了被挂在树枝上的玉笛，有细密裂纹遍布。</p>
在它旁侧，还缠有一张似是沾了血迹的卷宗。</p>
仙墨因果小心翼翼将之取下，此时夏承凛也将目光投来，夏主事并未去触碰泰若山剑。</p>
“师兄你快来看。”仙墨因果出言招呼道。</p>
而后，夏承凛走上前，两人进行配合将卷宗摊开，阅览着上面的内容。</p>
举目尽灾祸，哀声唳野月失色</p>
圣贤迹迭轶册，唯峥嵘后来者</p>
九州平乱客，仙尊佛儒道巍峨</p>
前途忧患太多，苍生苦厄</p>
山河恸悲歌</p>
这江湖，又劫波</p>
起意念息止战火</p>
残阳下，海澄澈</p>
文琴悠扬清茶热</p>
炉烟薄，雪初落</p>
三五故友笑谈着</p>
顽石经岁月雕琢</p>
天地阔，未量过</p>
何处险阻去不得</p>
躯命舍，屠神魔</p>
何曾惧正义恶堕</p>
心归所，自抉择</p>
信步红尘寻常坐</p>
名誉褒贬任评说，无碍我</p>
仁爱众明德，数甲子服冠契合</p>
肝胆同门在侧，后辈续引薪火</p>
孤高俯瞰客，当年棱角已消磨</p>