大罗独尊，对孟川当然是有好处的。</p>
但是对无垠众生来说，也没有坏处就是了。</p>
反而如果让道反之魔，或者佛门无极做成孟川现在这样的事情，那就不一样了。</p>
若是魔道唯一，佛道独尊，那么以后的证道者，都将成为魔，成为佛，自身彻底改变。</p>
而证得大罗的魔头，其还是魔头，证得大罗的佛，其也还是一尊佛。</p>
佛与魔这样的法与路，是极度排外的，自我性极强，不具备普适性，通用性。</p>
如果魔道唯一，那你一个在道之下修行了佛门体系的修行者，到证道这一步，只能去证魔道……</p>
这不是在玩弄你嘛，会直接影响到你的证道，可以说基本不可能成功迈出这一步了。</p>
但大罗不同。</p>
大罗是无限的，包容诸有，内含诸常，一切皆在其内，皆未跳出大罗。</p>
佛，魔，妖，仙……它都能容纳，都被它包含在内了，并且还依然是非常纯正的那种。</p>
魔道唯一，那佛修就算证道了，就算没有转化为彻底的魔，那她也是魔佛。</p>
仙则是魔仙，鬼就是魔鬼，什么都已经变了。</p>
大罗就不会这样，不会改变修行者之道的本质，大道是广阔的，能够容纳一切，不会影响其中的生灵，不会干涉她们。</p>
特别是在孟川以混元无极之道完全合道后，就更是如此。</p>
什么佛什么魔的，不是一直都在大道母体之内嘛，以后也还不是一样，不必讲究那么多。</p>
毕竟不可能有任何事物跳出到大道母体之外，起码在孟川合道又成功超越大道母体前，是不存在这样的人或者物的。</p>
孟川完全合道后，哪怕未在此时主动的推行大罗独尊，其实世间生灵依然于冥冥之中处于大罗——混元之内了。</p>
大道母体无所不至，大罗——混元之道自然随它而至，和现在孟川主动推行的区别，也不大。</p>
不过是一个主动，一个被动。</p>
一个摆在了明面上，一个放在了暗处。</p>
你喜欢主动还是被动？</p>
你喜欢明着来还是喜欢偷偷摸摸的来？</p>
最后结果其实都一样，只是时间问题罢了。</p>
这个时候，诸多大能的大道灵感中都似有所觉。</p>
好像有一股无形而轻微的“涟漪”，从时光源头，从大道与混沌的雏形那里开始，扩散向了诸天寰宇。</p>
刹那之间，这道“涟漪”就覆盖了整个混沌，过去现在未来，所有时空所有维度，活着的死去的，都被这道“涟漪”波及到了。</p>
道之下，尚处于近道阶段，乃至凡俗阶段的无量众生还好说。</p>
只是在冥冥之中觉得好像发生了什么，但感受并不是很深。</p>
就像清风拂面一样，过了也就过了，未能仔细而深入的体会到什么。</p>
今天的动静，到底发生了什么，这要等他们修炼到证道边缘时，才会有深刻的体会。</p>
嗯，绝大部分人一辈子也没有这个机会了。</p>
但那些已经证道的存在，则都感觉自身在那道“涟漪”波及之下，发生了一些变化。</p>
有新的大道规则出现了，反应在了她们身上，让她们心中有了明悟，自身也感觉进入了新的天地中，看见不同的风景。</p>
哪怕是诸多混沌者，十大无极，也有类似的变化。</p>
她们的部分根基，她们曾经的那一部分璀璨，形式有些不同了，发生了微小的转变。</p>
诸多在证道这一层次的存在，心中都浮现了一些信息。</p>
她们，是大罗。</p>