第601章 懂不懂什么叫师门传捅？
强压下心中的一丝错愕，洛恩似是漫不经心地问道：
“尼禄应该是这孩子的名字？她姓什么？”
“克劳狄乌斯氏。
维纳斯先是简单回了句，随即讪讪解释道，
“她虽然是我的造物，但我没什么抚育孩子的经验。所以，我将她寄养在了克劳狄乌斯一族中。按照罗马的命名传统，您可以叫她尼禄·克劳狄乌斯·恺撒·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯。或者，简单点，称她为尼禄·恺撒……”
听到这回答，洛恩悬着的一颗心终于还是死了。
尼禄·恺撒”转写到希伯来语后写成，再转写回拉丁语为NRVN QSR，对应数字50 200 6 50 100 60 200，加起来正好是兽名数字666。
而《启示录》中原文提到如下内容：
“那女人骑在七头十角的大红龙上，身着紫色和朱红色衣服，手拿金杯，杯中盛满淫乱的秽物，额上有字曰：‘奥秘哉！作世上淫妇和一切可憎之物的母。’她喝了圣徒的血和为羔羊作见证之人的血，罪恶滔天，但在一天之内，便遭遇死亡和悲哀，又要被火烧尽……”
以上这些字句，无一不在影射罗马帝国和罗马的当权者。
【七头】，对应罗马起源的七丘；
【十角】，对应罗马帝国王政时代被神化的十位皇帝；
【喝了圣徒的血和为羔羊作见证之人的血】，对应的是尼禄进行的反基督运动；
【罪恶滔天，但在一天之内，便遭遇死亡和悲哀，又要被火烧尽】，对应的是传说中那场几乎烧尽罗马城的大火；
【朱红色衣服的大淫妇】，一般认为是“罗马帝国”的代称，也在影射掌握着罗马王权的爱与美之神维纳斯。因为在罗马传说中，罗马帝国的几位皇帝都认为自己体内流淌着爱神之血，是维纳斯的后代；
至于最后，【手拿金杯，杯中盛满淫乱的秽物】……
洛恩看了看自己手中的杯子，心中不由泛起了嘀咕。
难不成，我也有份？
也对。
酒水带来放纵，飨宴带来贪婪，欢愉带来僭越……
我这个代表“纵欲”的【酒神】，可未必符合后世对于【天主】的定义。
洛恩自嘲着摇了摇头，将那【启示录】中所谓的“预言”抛之脑后。
随即，他伸手摸了摸小萝莉尼禄凑过来的脑袋，向维纳斯好奇问道：
“怎么想起来让这孩子接替你曾经的神职？她似乎并不是传统意义上的机神？”
“如您所见。她虽然是我的造物，但和普通的机神不同，不仅吸收了我分裂出的神性，还吸收了人类提供的信仰之力，是两者共同浇灌出的花蕾。所以从某种意义上来说，她既是机神，也是人类，更是【罗马】的本身。”
“原来如此。”
洛恩若有所思地点了点头，大概明白维纳斯此举的用意。
她想用尼禄这个造物，在人类和机神之间建立一个紧密的纽带，让“罗马”的国家概念更加稳固。
日后，尼禄长大成人，便会将从她手中接过机神一族的神权，从克劳狄乌斯一族手中接过罗马帝国的王权，成为两者共同的代言人，延续罗马的伟业。
而如果没记错的话，这也是多神教体系最后和最壮丽的辉煌了。
至于此后嘛……
洛恩低头看向掌心下正好奇打量着他的小萝莉，不禁莞尔一笑，问道：
“丫头，现在谁是你的监护人？”
“小阿格里皮娜。”
尼禄皱了皱琼鼻，直接说出了自己那位“母亲”的名号，言语之中没有丝毫的尊敬，反而有种嫌弃。
洛恩闻言，眉心蹙起。
历史上，这是一个满脑子想着上位的疯女人。
传说，她也是古罗马时期著名的投毒者，曾下毒谋杀了她的丈夫克劳狄乌斯一世——一位将尼禄收为养子，对其十分亲近的罗马皇帝。
而扫清障碍后，为了掌握权力，她又不惜勾引自己的哥哥、伯父，通过各种方法将一手抚养长大的尼禄推上权利之巅，使其成为自己的政治傀儡。
正所谓，父母是孩子的第一任老师。
高压的环境和畸形的养育关系，尼禄的心理状况能健康才有鬼。
也因如此，她才会在小阿格里皮娜的言传身教下，逐步成为历史上有名的暴君。
洛恩思索片刻，向维纳斯提出疑问：
“为什么选这个女人？”
“经过计算，加入克劳狄乌斯氏，接受小阿格里皮娜的教导，她能最快继位，整合罗马的神权与王权，为您的伟业效劳。”
维纳斯恭敬回答，并向如实讲解了罗马的发展史。
在罗慕路斯统治期间，罗马不断对外扩张，势力和种族急剧膨胀，逐渐拥有了50多个氏族。
为了增加民族的融合性，罗马人从每个氏族中挑选一人，仿照雅典的公民大会，形成罗马的元老院机制。
但随着时间的推移，罗马的疆域愈发辽阔。
原本的氏族日渐没落和腐化，新的氏族崛起，总体数量增长到了300多个。
权力分散的元老院难以承担决策和捍卫罗马的重任，旧的体制也并不契合罗马的发展。
于是乎，罗马展开了自我的改革，从部落联盟进入了王政时代。
创立了罗马的罗慕路斯，成为了第一任罗马君王。
为了能让权力顺利交接，体制流畅运行，机神一族只允许罗慕路斯在一定时间内为王。
作为补偿，其退位后，会被赐予了神灵的大权，代行战神马尔斯的神职。